Franceses desprecian versión de ‘Napoleón’ extranjero
La versión de Napoleón fue rechazada por los franceses, ya que la consideraron floja e históricamente imprecisa, sin embargo, a los británicos les fascinó
Las críticas revelan más sobre la psique francesa que sobre el gusto de la nación en el cine histórico.
Catherine Porter/ The New York Times
A los franceses no les gusta una versión de Napoleón presentada por un inglés. O al menos, no les agrada a los críticos franceses.
Con aspecto sombrío bajo un bicornio, Joaquin Phoenix lanza una mirada fulminante desde carteles colocados por todo París, en la promoción de la cinta de Ridley Scott que ofrece la personificación más reciente del héroe francés cuya nariz —tal como escribió un crítico— aún se mete en la vida política francesa dos siglos después de su muerte.
No obstante, mientras que los críticos británicos y estadounidenses expresaron halagos, los críticos franceses la consideraron floja e históricamente imprecisa.
El crítico del diario de izquierda Libération fustigó a la película como “muy segura de su necesidad”. La reseña en Le Monde señalaba que si la visión del director tenía un mérito, era su “simplicidad” —”un montaje que alterna entre la vida romántica de Napoleón y sus procesos de batalla”.
En la revista especial de 132 páginas sobre Napoleón del periódico de derecha Le Figaro, su opinión más memorable provino de Thierry Lentz, el director de la Fundación Napoleón: demostró que la versión de Phoenix era “un poco vulgar y grosera, con una voz de otro lugar que no encaja”.
Todo esto era de esperarse.
Como alguna vez lo dijo el escritor francés Sylvain Tesson, “Francia es un paraíso habitado por gente que piensa que está en el infierno”. ¿De qué otra forma se esperaría que un país donde la eterna respuesta a “¿cómo estás?” ¿Es “no tan mal” reaccionare a una película histórica sobre sí mismo?
Sin embargo, ¿que dicha película trata de una leyenda francesa interpretada por un estadounidense y dirigida por una cineasta británica? El horror.
Quizás todas las críticas revelan más sobre la psique francesa que sobre el gusto de la nación en el cine histórico.
“El punto común entre todos los franceses es que Napoleón sigue siendo un tema que influye en nuestro entendimiento de nosotros mismos”, indicó Arthur Chevallier, un experto en el soldado corso que tomó el poder después de la Revolución Francesa, se hizo a sí mismo emperador y procedió a conquistar —y perder— gran parte de Europa Occidental.
Más de 200 años después de su muerte, las huellas de Napoleón aún decoran Francia: a lo largo de las calles y estaciones de metro que llevan los nombres de sus generales y batallas; Desde lo alto del Arco del Triunfo, que él planeó. Los aún abogados siguen una versión de su código civil. Las provincias aún son supervisadas por prefectos en un sistema que él ideó.
En décadas recientes, el historial de misoginia, imperialismo y racismo de Napoleón —él volvió a imponer la esclavitud ocho años después de que el Gobierno revolucionario la aboliera— ha sido puesto en evidencia. Pero eso simplemente parece haber reforzado el peso de su legado.
“Uno tiene la impresión de que cuando hablamos de él, es un político vivo”, dijo Chevallier, quien es fan de la película.
Lo que le gustó, apuntó, fue la visión diferente de la cinta sobre Napoleón. En lugar de un líder ambicioso, es un mortal codicioso.
Una tarde reciente, los cinefilos en París no estaban entusiasmados. “Lástima que Napoleón luce como un perdedor”, dijo Charline Tartar, de 27 años. Afirmó que un director francés habría sido más históricamente veraz. “Los franceses son muy celosos de su historia”.
Juliette Guéron-Gabrielle contribuyó con informes.
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