Por Finn Cohen/The New York Times
BERLÍN — Tras la caída del muro, esta ciudad se convirtió en un caldo de cultivo para la experimentación con la música electrónica. Y para principios de la década del 2000, una postura purista hacia el techno estaba surgiendo en respuesta a géneros como el acid house, el trance y el house. Una antigua central eléctrica de la ciudad renació como Berghain, un club ahora tristemente célebre que celebró su vigésimo aniversario el mes pasado.
Conocido tanto por el desenfreno —sexo en salas designadas o en la pista de baile; muchas drogas para las masas— como por acoger un estilo tecno elegante e industrial, el club convirtió sus largas filas para entrar en fiestas épicas, con una barra de nieve y un sistema de sonido ensordecedor.
Klubnacht, el evento semanal emblemático de Berghain, cuenta con un flujo continuo de DJs en dos salas. Una entrada el sábado por la noche podría resultar en una salida el lunes por la mañana.
El club prohíbe fotografías en el interior. Esto da a los asistentes al club más libertad para perderse en la vibra.
Tiene mucho tiempo de ser un lugar tanto para la expresión personal como para una expansión más amplia de la cultura de club, dijo Matthias Pasdzierny, profesor de musicología en la Universidad de las Artes de Berlín. Explicó que Berghain representa el eje de transformación social y política que surgió con el fin de la Cortina de Acero.
“En el siglo 18, la ‘juventud del mundo’ viajaba a Roma”, dijo Pasdzierny. Hoy, dijo, vienen a Berlín por la cultura de club. “Gracias a Berghain, los clubes con un programa curado de D.J. ya no son tratados como burdeles y salas de apuestas, sino como sitios culturales”.
Philip Sherburne, editor colaborador de Pitchfork que ha escrito extensamente sobre la cultura de la música dance y que ha sido D.J. en Berghain, vivió en Berlín del 2008 al 2012. Dijo que la huella del club era sonora, pero también social.
“Siempre ha sido una especie de símbolo de la cultura queer, un espacio donde las personas son libres para ser ellas mismas y hacer lo que quieran, algo así como alejadas de las miradas”, dijo Sherburne.
Berghain “definitivamente no fue el primer tipo de epicentro queer en el mundo”, dijo. “Pero fue uno importante de la década del 2000 hasta la del 2010, en particular”.
Laura Bossow, de 24 años, administradora de redes sociales y tatuadora que hizo fila un sábado por la noche el año pasado, lo describió como una forma de veneración.
“Berghain tiene un tipo de aura creada por la gente que va allí que lo convierte auténticamente en una experiencia espiritual cada vez que voy y me deja con esta sensación como si salieras de un spa, sólo para el alma”, dijo Bossow.
“La gente llama a Berghain una iglesia, y como que realmente lo es”, añadió.
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